- و- الرَّجُلُ: قَهْقَهَ، فَهْوَ هَأْهَأٌ وهَأْهَاءٌ.
- وتَهَتَّأَ: تَقَطَّعَ وبَلِيَ.
- ومَضَى من اللَّيْلِ هَتْءٌ، ويُكْسَرُ، وهَتِيءٌ وهِتاءٌ وهِيتَأٌ وهِيتَاءٌ وهَتْأَةٌ: وَقْتٌ.
- والهَتَأُ، مُحَرَّكَةً،
- والهُتوءُ: الشَّقُّ والخَرْقُ.
- وهَتِئَ، كفرِحَ: انْحَنَى.
- والأَهْتَأُ: الأحْدَبُ.
- و- الطَّعَامَ: أكَلَه،
- و- بَطْنَه: مَلأَهُ،
- و- الإِبِلَ: كَفَّها لِتَرْعَى،
- كأَهْجَأَها، وهَجِئَ، كفرِحَ: التَهَبَ جُوعُه.
- وأهْجَأَ جُوعَه: أَذْهَبَه،
- و- حَقَّه: أدَّاهُ إليه،
- و- الشَّيءَ: أطْعَمَه.
- والهَجَأُ، مُحَرَّكَةً: كُلُّ ما كُنتَ فيه فانْقَطَعَ عَنْكَ.
- والهُجَأَةُ، كهُمَزَةٍ: الأحْمَقُ.
- وتَهَجَّأَ الحَرفَ: تَهَجَّاهُ.
- و- بالمَكَانِ: أقامَ،
- و- فلانٌ: ماتَ.
- ولا أهْدَأَهُ الله: لا أسْكَنَ عَناهُ ونَصَبَه.
- وأتانا بَعْدَ هُدْءٍ من اللَّيْلِ،
- وهَدْءٍ وهَدْأَة ومَهْدَإٍ وهَدِيءٍ وهُدُوءٍ، أي: حينَ هَدَأَ اللَّيْلُ والرِّجْلُ،
- أو الهَدْءُ: أَوَّلُ اللَّيْلِ إلى ثُلُثِهِ. والسِّيرَةُ كالهَدْيِ،
- وبهاءٍ: ع بَيْنَ الطَّائِفِ ومكةَ،
- و ة بِأَعْلَى مَرِّ الظَّهْرَان، وهو هَدَوِيُّ، على غير قياس.
- ومالَه هِدْأَةُ لَيْلة، بالكسر: قُوتُها.
- وهَدِئَ، كفرِحَ، فهو أَهْدَأُ: جَنِئَ، وأهْدَأَهُ الكِبَرُ.
- والهَدَأُ، مُحَرَّكَةً: صِغَرُ السَّنامِ من كَثْرَةِ الحَمْلِ، وبهاءٍ: ضَرْبٌ من العَدْوِ.
- والأهْدَأُ: المَنْكِبُ دَرِمَ أعْلاَهُ واسْتَرْخَى حَمْلُه، وقَدْ أهْدَأَهُ اللَّهُ.
- والهُدَّاءَةُ، كَرُمَّانَةٍ: الفَرَسُ الضامِرُ، خاصٌّ بالذُّكورِ.
- وتَرَكْتُه على مُهَيْدِئَتِهِ: حاله التي كان عليها، تَصْغِيرُ المَهْدَأَةِ.
- والهَدْآءُ: ناقَةٌ هَدِئَ سَنامُها من الحمْلِ.
- و- العَدُوَّ: أبارَهم،
- و- فلاناً: أسْمَعَه ما يَكْرَهُ،
- و- الإبِلُ: تَسَاقَطَتْ.
- وهَذِئَ من البَرْدِ، بالكسر: هَلَكَ.
- وتَهَذَّأَتِ القَرْحَةُ: فَسَدَتْ وتَقَطَّعَتْ.
- والهَذْأَةُ، بالفتح: المِسْحاةُ.
- والهُرَاءُ، كَغُرابٍ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، أو الفاسِدُ لا نظامَ له، والكثيرُ الكلامِ الهَذَّاءُ،
- كالهُرَأ، كصُرَدٍ. وكَكتابٍ: فَسِيلُ النخْلِ، وشَيْطانٌ مُوَكَّلٌ بقَبِيحِ الأَحْلامِ.
- وهَرَأَهُ البَرْدُ، كمنَعَ، هَرْءاً وهَرَاءَةً: اشْتَدَّ عليه حتى كادَ يَقْتُلُه، أو قَتَلَه،
- كأَهْرَأَهُ،
- و- الرِّيحُ: اشْتَدَّ بَرْدُها،
- و- اللَّحْمَ: أنْضَجَه،
- كهَرَّأهُ وأَهْرَأه، وقد هَرِئَ، بالكسر، هَرْءاً وهُرْءاً وهُرُوءاً، وتَهَرَّأَ.
- وأَهْرَأْنا: أبْرَدْنا، وذلك بالعَشِّي، أو خاصٌّ برَواحِ القَيْظِ،
- و- فلاناً: قَتَلَه،
- و- الكلامَ: أَكْثَرَهُ ولم يُصِبْ.
- وهُرِئَ المالُ،
- و- القَوْمُ، كَعُنِيَ، فَهُمْ مَهْرُوؤُون: إذا قَتَلَهُمْ البَرْدُ أو الحَرُّ، وبِخَطِّ الجوهريِّ: هَرِئَ، كَسَمِعَ، وهو تَصْحِيفٌ.
- و- به، كمنع وسَمِعَ، هُزْءاً وهُزُؤاً ومَهْزُأَةً: سَخِرَ،
- كتَهَزَّأ، واسْتَهْزَأَ.
- ورجُلٌ هُزْأةٌ بالضم: يُهْزَأُ منه. وكهُمَزةٍ: يَهْزَأُ بالناسِ.
- وهَزَأَه، كمنعه: كَسَره،
- و- إبلَه: قَتَلَها بالبَرْدِ،
- كأَهْزَأَها،
- و- راحِلَتَه: حَرَّكَها،
- و- زَيْدٌ: ماتَ،
- كهَزِئَ.
- وأهْزَأَ: دَخَلَ في شِدَّةِ البَرْدِ،
- و- به ناقَتُه: أسْرَعَتْ.
- ج: أهْماءٌ.
- وهَمَأَهُ، كمنعه:خَرَقَه وأَبْلاه، كأَهْمَأَه فانْهَمَأَ وتَهَمَّأَ.
- و- لي الطَّعامُ يَهْنَأُ ويَهْنِئُ ويَهْنُؤُ هِنْئاً وهَنْئاً، وهَنَأَتْيِنيه العافِيةُ،
- وهو هَنِيءٌ: سائِغٌ، وما كان هَنِيئاً، ولقد هنُؤَ هَناءَةً وَهَنَأَةً وَهَنْئاً، كَسحابةٍ وعَجَلةٍ وضَرْبٍ.
- وهَنَّأَه بالأمْرِ،
- وهَنَأَه: قال له: لِيَهْنِئْكَ.
- وهَنَأَه يَهْنُؤه ويَهْنِئُه: أطْعَمَه وأعْطاه،
- كأَهْنَأَه،
- و- الطَّعَامَ هَنْئاً وهِنْئاً وهَنَاءَةً: أصْلَحَه،
- و- الإِبِلَ يَهْنُؤها، مُثّلَّثَةَ النُّونِ: طَلاها بالهِنَاءِ، ككتابٍ: للقَطرانِ، والاسْمُ: الهِنْءُ، بالكسر،
- و- فلاناً: نَصَرَه.
- وهَنِئَتِ الماشِيةُ، كفرِحَ، هَنَأَ وهَنْئاً: أصابَتْ حَظَّا مِنَ البَقْلِ، ولم تَشْبَعْ، وهي إبلٌ هَنْأَى،
- و- به: فَرِحَ،
- و- الطَّعامَ: تَهَنَّأَ به.
- والهِناءُ: عِذْقُ النخْلةِ، لُغَةٌ في الإِهانِ.
- وهُناءَةُ، كَثُمَامَةَ: اسْمٌ.
- والهانِئُ: الخادِمُ. وأُمُّ هانِئٍ: بِنْتُ أبي طالِبٍ.
- وهَنَّأَه تَهْنِئةً وتَهْنِيئاً: ضِدُّ عَزَّاهُ.
- والمُهَنَّأُ، كمُعَظَّمٍ: اسْمٌ.
- واسْتَهْنَأَ: اسْتَنْصَرَ، واسْتَعْطى.
- واهْتَنَأَ مالَهُ: أصْلَحَهُ.
- والهِنْءُ، بالكسر: العَطاءُ، والطائِفةُ مِنَ اللَّيْلِ.
- والهَنِيءُ والمَرِيءُ: نَهَرانِ لهِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ.
- والهُنَيْئَةُ في "صحيح البخاريِّ"، أيْ: شيءٌ يَسِيرٌ، وصَوابُهُ تَرْكُ الهَمْزةِ، ويُذْكَرُ في: ه ن و، إن شاء اللَّهُ (تعالى).
- والهَوْءُ: الهِمَّةُ، والرَّأْيُ الماضي.
- هُؤْتُه بِخَيْرٍ أو بِشَرٍّ،
- وهُؤْتُ به خَيْراً أو شَرّاً: أَزْنَنْتُهُ به.
- وَوَقَعَ في هَوْئِي وهُوئِي، أي: ظَنِّي.
- وهُؤْتُ به: فَرِحْتُ.
- وهَوِئ إليه: هَمَّ.
- وهَاءَ، كَجاءَ: تَلْبِيَةٌ، قال:
لاَ بَلْ يُجِيبُكَ حِينَ تَدْعُو باسْمِهِ
فَيَقُولُ هَاءَ وطالَمَا لَبَّى
- وهاءِ، بالكسرِ، أي: هاتِ، هائيا، هاؤُوا، هائِي، هائيا، هائينَ.
- وهَاءَ، كَجَاءَ، أي: هاكَ، هاءَ، هاؤُما، هاؤُمْ، هاءِ بلا ياءٍ، هاؤُما، هاؤُنَّ، وفيه لُغَةٌ أُخْرى، هَأْ يَا رَجُل، كَهَعْ، وهائي كَهْاعي، للمَرْأةِ، وللْمَرأتَيْنِ: هاآ، ولَهُنَّ: هَأْنَ، كَهَعْنَ.
- والمُهْوَأَنُّ، وتُكْسرُ هَمْزَتُه: الصَّحْراءُ الواسِعَةُ، والعادَةُ، والطَّائِفَةُ مِنَ اللَّيْلِ، وذكْرُهُ هُنا وَهَمٌ للجوهريِّ، لأنَّ وَزْنَه: مُفْوَعَلٌّ، والواو زَائِدَةٌ، لأنَّها لا تكونُ في بَناتِ الأَرْبَعَةِ(أصْلاً).
- ولا هاءَ اللَّهِ ذَا، بالمدِّ، أي: لا واللَّهِ، أو الأفْصَحُ: لا ها اللَّهِ ذا، بِتَرْكِ المدِّ، أو المَدُّ لَحْنٌ، والأصْلُ: لا والله هذا ما أُقْسِمُ به، فأُدْخِلَ اسْمُ اللَّهِ بَيْنَ هَا وذا.
- ورَجُلٌ هَيِّئٌ وهَيِيءٌ، كَكَيِّسٍ وظَرِيفٍ: حَسنُها، وقَدْ هاءَ يَهَاءُ ويهيءُ، وهَيُؤ، كَكَرُمَ.
- وتَهايؤُوا: تَوافَقُوا.
- وهاءَ إليه يَهاءُ هِيئَةً، بالكسر: اشْتَاقَ،
- و- للأمْرِ يهَاءُ ويَهِيءُ: أَخَذَ لَه هَيْئَتَهُ،
- كتَهَيَّأَ له.
- وهَيَّأَهُ تَهْيئَةً وتَهْيِيئاً: أصْلَحَه.
- والمُهَايَأَةُ: الأمْرُ المُتَهَايَأُ عليه.
- والهَيْءُ والهِيءُ: الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ والشَّرابِ، ودُعاءُ الإِبِلِ للشُّرْبِ.
- والمُتَهَيِّئَةُ من النُّوقِ: التي قَلَّ ما تُخْلِفُ إذا قُرِعَتْ أن تَحْمِلَ.
- ويَا هَيْءَ مالي: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ، أو اسْمٌ لِتَنَبَّهْ، كَصَهْ لاِسْكُتْ، بُنِيَ على حَرَكَةٍ للسَّاكِنَيْنِ، وعلى الفتحِ للْخِفَّةِ.